As problemáticas do ideal romântico e dos papéis de gênero em dramas asiáticos

Séries asiáticas são popularmente conhecidas entre os fãs como doramas, uma referência à pronúncia oriental da palavra drama, nome pelo qual essas séries também são conhecidas. Os dramas asiáticos surgiram com a invasão japonesa na Coreia em uma época em que apenas as transmissões de radionovelas em coreano eram formas de entretenimento permitidas no idioma; com a inauguração do canal de TV coreano KBS, em 1961, os dramas migraram para a televisão com um formato inspirado em séries ocidentais. Com o decorrer do tempo esse tipo de produção popularizou-se por toda a Ásia, como na Tailândia (lakorns ou thai-drama) e na China (c-drama), contudo o Japão (j-drama) e principalmente a Coreia do Sul (k-drama) são os países detentores dos dramas mais populares. Geralmente essas séries são exibidas duas vezes por semana na televisão e sua duração varia de acordo com a nacionalidade; o mais comum são 16 episódios de 60 minutos cada e, dificilmente, possuem mais de uma temporada.

No universo dos dramas, diversos tropos são repetidos incansavelmente. As séries seguem sempre um ritmo e trama esperados; especialmente nos dramas de romance há sempre um galã absurdamente talentoso (na música, nos esportes, nos estudos… em tudo ao mesmo tempo) e um tantinho arrogante, mas que, inesperadamente, se apaixona por uma garota tímida e frágil. Para esse pacote ser completo, o rapaz é rico e a moça pobre, vinda de uma vida sofrida e exatamente por isso, muito esforçada em seu trabalho. Como empecilho a esse par romântico é comum a existência de um triângulo amoroso, de preferência com a presença de um personagem secundário que alimenta uma paixão platônica pela mocinha e que também funcione como alívio cômico. Uma vilã em total oposto à mocinha também pode surgir, e ela certamente não medirá esforços para alcançar o que deseja, isto é, estar com o galã. Os dramas asiáticos românticos são conhecidos por ter um número pequeno de personagens que giram em torno do núcleo principal composto pelo par romântico. Nesse cenário, a presença da mãe do protagonista também é comum: ela costuma aparecer ou como uma personagem megera ou como superprotetora, ambas mães que interferem no destino do filho com a mocinha — fato que é um reflexo direto da relação geracional conturbada entre sogras e noras na Coreia do Sul, por exemplo, na qual uma geração de mulheres nascidas após a década de 80 já estão no mercado de trabalho e, ao contrário de suas sogras, não “cuidam” do marido, dos filhos e de todas as tarefas domésticas sozinhas.

Nesse sentido, dramas não são diferentes das nossas conhecidas novelas latinas: o romance é previsível, o final feliz é evidente e o alívio cômico marca forte presença. Porém, o plano de fundo dos dramas tende a ser muito mais variado, alterando também a força com que os clichês citados acima operam: há os que se passam em escolas de ensino médio (como Boys Over Flowers), em ambientes corporativos (como Jugglers), na área médica (como Blood), da gastronomia (como Let’s Eat), em tramas militares (como Descendant of Sun) e em tramas no mundo da moda (como Atelier) ou música (como Spark), tendo o roteiro envolvido em fantasia (como Goblin) ou mistérios (como Misty) ou eventos sobrenaturais (como Oh My Ghostess) ou alienígenas (como Man From The Stars) e até mesmo ficção científica (como I’m Not a Robot), podendo se ambientar no período das dinastias, ou, como a maioria, na atualidade. A questão é: dificilmente um drama não possui um envolvimento romântico como ponto decisivo. E o amor é sempre arrebatador, um ideal romântico de amor verdadeiro que triunfará.

É compreensível que existam diferenças culturais em séries asiáticas em comparação com as ocidentais. No entanto, algumas questões extrapolam essa prerrogativa e necessitam ser discutidas; a principal delas é o machismo observado especialmente no ideal romântico. Nos rapazes, características como serem “levemente arrogantes” são vistas como charmosas e em diversos casos acabam por compor personagens emocionalmente frios e de comportamentos insensíveis. É frequente cenas em que a garota tida como seu par romântico é tratada de forma humilhante, tendo sua autoestima, frequentemente já baixa, ainda mais soterrada. A cada novo drama, as histórias repetem-se: os homens são gênios (porque eles são perfeitos em todas as áreas) bem-sucedidos e considerados inacreditavelmente lindos e, por isso, é válido humilhar, menosprezar e serem rudes com as garotas que, claro, são menos inteligentes, ingênuas e altamente deslocadas. É também muito frequente nessas histórias o par romântico viver situações que buscam justificar as atitudes grosseiras e os abusos verbais do homem, que tem sempre um motivo para ser como é, cabendo à mulher ser paciente e mudá-lo, isto é, passar toda a trama correndo atrás dele sem sucesso. Quando uma migalha de atenção e uma atitude inesperada de interesse romântico surgem da parte masculina, isso é enaltecido como um acontecimento valioso, quase um favor dele para com sua amada. Essa estrutura configura em relacionamentos que são expressos como sendo amorosos, mas acabam por ser abusivos. É tóxica a maneira como os dramas são alicerçados nesses elementos que evidenciam um caráter machista representado e normalizado nas telas. Mischievous Kiss (2013-2015) é um ótimo exemplo deste tropo e que apesar desses elementos controversos foi um drama japonês (adaptado do mangá shoujo Itazura na Kiss, escrito e ilustrado por Kaoru Tada) tão popular que chegou a ganhar uma segunda temporada, algo incomum para dramas asiáticos, e versões em diversos países: It Started With a Kiss (taiwanesa), They Kiss Again (taiwanesa) e Playful Kiss (coreana).

Como apontado por uma usuária no fórum do site My Drama List, diversos dramas asiáticos promovem valores e modelos de relacionamento preocupantes: são comuns cenas em que o homem age agressivamente com uma mulher, como um “beijo violento inesperado” ou quando à pega pelo pulso e começa a arrastá-la. Já vimos cenas como essas em My Sunshine, em Coffe Prince, em Secret Garden e em Boys Over Flowers, para citar apenas alguns dramas de sucesso. Supostamente, esses comportamentos mostrariam o quão viris os homens são e o fato de que eles, tão incapazes de expressar seus sentimentos, devem usar a força. Todas essas cenas são retratadas como fofas e românticas, um sinal de atenção da parte masculina. Estamos abordando um contexto de relacionamentos românticos, mas a representação em dramas asiáticos de cenas de abuso físico e psicológico, claramente machistas e misóginas, se estende ao ambiente de trabalho, como exemplificado em uma matéria do site Soompi.

Nos dramas, os papéis de gênero reservados às mulheres consistem na dicotomia boa versus má: a mulher é retratada como submissa e dócil (portanto boa mulher) ou como independente e contestadora (portanto má mulher). À mulher cabe apenas esperar pelo primeiro passo do homem, uma vez que é considerado vergonhoso para ela ser sexualmente ativa ou pelo menos interessada; ela deve parecer sempre surpresa ao ser beijada ou tocada. Por isso, em cenas de beijo, é comum que a mocinha, a representação da boa mulher, tenha poucos movimentos labiais e permaneça de olhos abertos, completamente surpresa, pois isso demonstraria o quão “pura” e “inexperiente” ela é — ou deveria ser. As mulheres que demonstram o contrário, isto é, sinais de desejo e atração, geralmente são retratadas no papel de vilãs.

Outro elemento amplamente compartilhado nos dramas asiáticos que vale mencionar é a valorização da imagem — não que este fator também não seja questionável nas séries ocidentais, mas guardamos aqui um foco —, a aparência física é um elemento muito enaltecido. Para os garotos o corpo atlético e o estilo do cabelo são valorizados, para as garotas, por outro lado, é preciso mais: é fundamental um corpo magro, um rosto que nunca aparente estar cansado e que permaneça jovem — comentários depreciativos sobre olheiras e o surgimento de rugas, além de acusações de “bochechas cheinhas” em garotas evidentemente magras, são muito comuns. A juventude eterna é, inclusive, a máxima cobrada às mulheres, estar na casa dos 30 anos e ainda solteira costuma ser um terror que assola muitas personagens em dramas asiáticos, como é representado em I Need Romance 2012, por exemplo, que apesar de ser um drama que fala abertamente sobre sexo e relacionamentos, ainda prende a mulher à cobrança de estar em um compromisso com o sexo oposto. Podemos ainda entrar no critério de como as séries asiáticas partem de uma ideia completamente heteronormativa. Por outro lado, apesar de os dramas asiáticos promoverem a valorização estética e alusões aos corpos, o contato físico é pouco frequente, dificilmente há cenas de sexo ou aproximações sexuais (os dramas taiwaneses são mais abertos nesse sentido) e até mesmo o primeiro beijo demora a acontecer — como nos dramas coreanos em que o primeiro beijo costuma ser um singelo encostar de lábios que representa o ápice da série, o sinal de amor verdadeiro.

A presença desse tipo de atitude nos dramas se relaciona diretamente com questões profundamente enraizadas na cultura e na sociedade asiática, como apontado na matéria “O Confucionismo e os papéis femininos nos k-dramas” do site Seoulbeats. Um estudo conduzido por Avid Lin durante o ano de 2005 investigou a opinião da audiência de dramas coreanos em Hong Kong e em Singapura e apontou que a maior parte do público tinha interesse pelos dramas coreanos por eles preservarem “valores tradicionais (‘asiáticos’) embalados em uma atraente estética moderna”. Algumas das descrições que esses espectadores, particularmente os homens, faziam das personagens femininas eram de que elas eram “calmas”, “ternas”, “delicadas e tocantes”, “fiéis ao amor”, “dispostas a se sacrificar” e sempre colocavam o amor e seus parceiros masculinos como prioridade. Valores estes profundamente identificados com o Confucionismo.

Nas sociedades asiáticas o papel das mulheres sempre foi limitado à maternidade e ao casamento, as opiniões masculinas em geral são mais valorizadas e resta ainda na cultura a preferência por filhos em lugar de filhas. É alarmante que, na Coreia do Sul, por exemplo, o movimento anti-feminista tenha aumentado entre os homens sul-coreanos, particularmente no espaço on-line em que um número crescente de postagens expressam desaprovação em relação ao movimento feminista e às idols mulheres que defendem ou estão associadas ao feminismo. Em contrapartida, a discriminação sexual nas sociedades asiáticas é uma temática que tem ganhado atenção; as mulheres sul-coreanas têm se posicionado em favor do movimento feminista, lutando contra o padrão distorcido de beleza que propaga o culto à magreza no país, por exemplo. A youtuber Helena, sul-coreana que fala português em seus vídeos, do canal Coreaníssima, abordou o tema explicando como pessoas gordas para o padrão coreano são ridicularizadas na mídia e como as sul-coreanas são pressionadas a serem magras até mesmo pelo mercado de trabalho, que discriminam mulheres com base em sua aparência, ou seja, o padrão de “mulher bonita” (magra e jovial) considerado no país. A ridicularização de uma mulher que não atende aos padrões de beleza é algo transposto nas telas, como podemos observar no k-drama Let’s Eat em que a personagem Oh Do-yeon sempre recebe comentários sarcásticos e irônicos por ser considerada feia.

As problemáticas tão evidentes do ideal romântico e dos papéis de gênero nos dramas asiáticos nos fazem pensar no público que consome esses produtos: esse ideal corresponde ao desejo de quem assiste? Por que (em sua maioria) garotas continuam assistindo a esses dramas nos quais as personagens femininas são tão sub-representadas e subjugadas? Um estudo de 2005 conduzido por Lee Dong-ho entre jovens coreanas que consumiam regularmente dramas de TV japoneses nos mostra que o público também tem mudado no decorrer dos anos. Apesar da crescente popularidade dos dramas coreanos naquela época, as jovens consideravam os dramas japoneses mais atraentes exatamente por conterem uma representação de gênero mais adequada, na qual as protagonistas femininas tinham uma vida para além do relacionamento romântico e crescimento profissional. Um reflexo disso é como as produções recentes no mercado dos dramas têm adotado novas formas de trabalhar relacionamentos em seus enredos. Age of Youth é um exemplo de drama que adota essa nova postura: nele as histórias não só giram mais em torno do desenvolvimento pessoal de cada personagem, sendo os relacionamentos românticos apenas mais uma área da vida de cada uma delas, como também são adicionados relacionamentos de amizades com maior foco narrativo e diversos debates importantes são abordados ao longo dos episódios, inclusive sobre relações românticas abusivas. Tamanho foi o aceite do público a esse tipo de produção, que o drama ganhou uma segunda temporada.

Os hábitos asiáticos mudaram, países como a Coreia do Sul já apresentam novos modos de vida, se antes a casa tradicional coreana consistia em três gerações que viviam juntas, cada vez mais isso vem mudando: atualmente poucos pais vivem com os filhos e menos pessoas acreditam que o casamento é uma obrigação. O feminismo também tem se expandido no país, debates sobre a violência infringida às mulheres e as ideias fixas sobre os papéis de gênero têm sido questionados. Os dramas asiáticos são entretenimento e, com efeito, um pedaço da cultura que expressa temáticas presentes na sociedade; assim, é esperado que eles acompanhem suas mudanças — até mesmo por exportarem para um público global mensagens distintas sobre a vida nesses países. Enquanto público, nós também temos um papel: precisamos ir além e refletir criticamente sobre os elementos problemáticos dos dramas asiáticos e demandar por produções que partam de uma abordagem mais madura, humanizada e atual das sociedades asiáticas, desconstruindo e reconstruindo ideais de amor romântico, amizade e tantas outras relações.